这部电影比任何教授或历史书都更好地格式化了生活在共产主义之下/共产主义中的伦理问题。Witek首先是共产主义者，然后是宗教反共主义者，最后他是非政治主义者。那些没有住在波兰或中欧和东欧的人可能无法完全理解日常生活中出现的多重道德障碍以及这一切的存在本质。然而，在日常生活中，我们每个人都需要做出选择。尽管在完全不同的环境中，我们必须在人生的不同阶段做出选择加入、抵制或退出。电影中里的三段故事，举凡各式各样的选择，或多或少的都存在着难以衡量的相对性，尽管我们总是希望在做所有决定时会通往一个决定性的、正确的结果，但这种相对性，我想就是最接近人生的一种叙事手法了吧。

人生就是各种碰

人生啊，少的是一帆风顺，多的是事与愿违。main theme一响起，基耶精于营造的命运感就劈头盖脸地来了。赶火车前的镜头语言更有意思，经常是第一人称视点，然后再自如切换到旁观，剪辑节奏相当激进。但由火车引出三段人生的岔路，无论立意还是形式多少都略为浅显了，几个结局也没有重锤心灵的感受。

他终于飞向了巴黎，却永远也飞不到巴黎。命运中无数际遇交织，抓到哪条线，实在是切实的blind chance。只是无论骰子掷出哪一面，似乎结局也都差不多，不过无谓的挣扎。第一段剪辑太跳，观感几乎是“乱”。当年新意震撼的结构今天看没那么撞击。表面的政治着墨不是我的痛点，背后偶然中的必然引人深思。｜道德焦虑/不信任电影

1.开创了一种新颖的电影叙事结构：（同开端多结局三段式）重复叙事，后启[罗拉快跑][蝴蝶效应][无姓之人]。2.赶火车确乎是意志/信念与机运（硬币及奔跑路径）之关系的绝妙象喻，然而，尽管每一次旅程各有差异（不消说之后3种不同的信仰立场，就连最开始撞到饮酒者的方式都迥然不同），最终却宿命般地殊途同归，个体沦为历史的玩物，而巴黎也化作看似咫尺却永难抵达的乌托邦。3.手持摄影有纪录片触感，主观视点&客观镜头在摇移中无缝转换的运镜更是精妙（尤其是片头一段）。4.猝然而相衔的首尾，使全片亦似一场濒死的脑内电影体验（片中也多次论及记忆母题）。5.本片命运也颇坎坷，1981年拍完后6年才得以上映，那首被更改的歌也成了巨大反讽。6.不断复现的主题音乐强化了悲凉宿命气息。7.下楼梯的弹簧，纸条不翼而飞的时间瓶，杂耍抛接球。（9.0/10）